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唯：對于尊長的應答之詞，表示恭敬的意思。禮記˙曲禮上：『父召無諾，先生召無諾，唯而起。』漢˙東方朔˙非有先生論：『意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。』
又：ㄨㄟˊ
凈：1.清潔。如：『干凈』、『潔凈』、『窗明幾凈』。墨子˙節葬下：『若茍貧，是栥盛酒醴不凈潔也。』
2.純粹的、實質的。如：『凈利』。使清潔。國語˙周語中：『凈其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。』
1.全部﹑全都。如：『這里頭凈是水。』
2.只﹑僅。如：『屋里凈剩下他一個人了。』兒女英雄傳˙第十九回：『咱們就該著凈找樂兒了！怎么倒添了想不開了呢？』一種戲劇腳色。大都扮演勇猛﹑剛強﹑正直﹑奸險等性格的人物，也因腳色的不同而有正凈﹑副凈﹑武凈﹑末凈等的區分。今稱為『花臉』。
唯：
1.獨﹑只有。通『惟』。易經˙同人卦˙彖曰：『唯君子為能通天下之志。』楚辭˙屈原˙離騷：『芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。』
2.以﹑因為。左傳˙僖公二年：『冀之既病，則亦唯君故。』禮記˙檀弓下：『予唯不食嗟來之食以至于斯也。』
3.希望﹑祈使。史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳：『臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。』漢書˙卷九十七˙外戚傳下˙孝成趙皇后傳：『陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！』
4.聽任﹑聽隨。左傳˙僖公十五年：『唯所納之，無不如志。』莊子˙說劍：『然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。』雖。通『惟』。荀子˙性惡：『今以仁義法正為固無可知可能之理邪？然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。』史記˙卷一二○˙汲黯傳：『弘﹑湯深心疾黯，唯天子亦不說也。』發語詞，無義。通『惟』﹑『維』。論語˙述而：『互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！」』漢書˙卷四十˙張良傳：『今乃立六國后，唯無復立者。』
又：ㄨㄟˇ（11402)
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凈：1.清潔。如：『干凈』、『潔凈』、『窗明幾凈』。墨子˙節葬下：『若茍貧，是栥盛酒醴不凈潔也。』
2.純粹的、實質的。如：『凈利』。使清潔。國語˙周語中：『凈其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。』
1.全部﹑全都。如：『這里頭凈是水。』
2.只﹑僅。如：『屋里凈剩下他一個人了。』兒女英雄傳˙第十九回：『咱們就該著凈找樂兒了！怎么倒添了想不開了呢？』一種戲劇腳色。大都扮演勇猛﹑剛強﹑正直﹑奸險等性格的人物，也因腳色的不同而有正凈﹑副凈﹑武凈﹑末凈等的區分。今稱為『花臉』。
唯：
1.獨﹑只有。通『惟』。易經˙同人卦˙彖曰：『唯君子為能通天下之志。』楚辭˙屈原˙離騷：『芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。』
2.以﹑因為。左傳˙僖公二年：『冀之既病，則亦唯君故。』禮記˙檀弓下：『予唯不食嗟來之食以至于斯也。』
3.希望﹑祈使。史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳：『臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。』漢書˙卷九十七˙外戚傳下˙孝成趙皇后傳：『陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！』
4.聽任﹑聽隨。左傳˙僖公十五年：『唯所納之，無不如志。』莊子˙說劍：『然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。』雖。通『惟』。荀子˙性惡：『今以仁義法正為固無可知可能之理邪？然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。』史記˙卷一二○˙汲黯傳：『弘﹑湯深心疾黯，唯天子亦不說也。』發語詞，無義。通『惟』﹑『維』。論語˙述而：『互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！」』漢書˙卷四十˙張良傳：『今乃立六國后，唯無復立者。』
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服務類別：人力資源
法人/負責人：
楊益
注冊資金：
50萬元 人民幣
成立日期：
2018-09-18
聯系電話：
已成立：
6年7月29日
郵箱：
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企業網站：
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美容服務（限《衛生許可證》核定范圍）；一類醫療器械、化妝品、護膚品、日用品、美容設備的銷售；美容技術開發；美容信息咨詢；健康信息咨詢（除診療）；個人形象設計；美容培訓；企業管理咨詢；市場營銷策劃。（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）
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